财神爷爷告诉我："2004年，如果说1783点是逃顶者的天堂，1259点是爆仓者的地狱，那么，天堂和地狱之间，则是长年累月都重仓者的炼狱。"我说："鬼变脸主义者，既爱天堂，也爱地狱，更爱炼狱。
我们在天堂逃顶很幸福，在地狱抄底很快乐，在炼狱沉浮更是涨跌都开心。"财神爷爷共鸣道："是啊，吃准了炼狱之中往下走，那就一路空仓，轻松逍遥。吃准了炼狱之中往上走，那就一路重仓，享受颠轿。吃不准上下趋势，可以持币休息，也可以左手持股，右手持币，涨则左手幸福得发抖，跌则右手狂喜得要命。敌军年年痛苦，我军年年享福。""财神爷爷啊，抄底之后，我怕自己稍微赚一点，就一路卖上去，还没涨到顶，我就卖青苗卖光了。这回抄底之后，我打算远离股市，让筹码涨价涨够了，才回到股市慢慢卖。"财神说："这个好办，我吹口气，把你吹到一个没有股市的地方。至于财团部下的Email，我来处理吧。"于是2004年9月13日上证指数收盘1260点之后的当天夜晚，他老人家吹口气，把我吹进一个没有股票却需要车票的地方。那是一列古老的火车，轰隆隆地从上海往北京开。我摸了一下衬衫口袋，口袋里有一张车票，车票上印着的乘车时间，居然是1962年9月。
坐在我对面的是个17岁的少年，他考上了北京大学哲学系。我说："小同学，您跟一个叫周国平的人长得有点像。"他惊讶道："我也叫周国平啊。"哇！这个周国平，正是未来的那个哲学家、作家周国平。我不应该叫他小同学，他是我的老前辈呢，2004年当我47岁时，他应该是59岁，比我大了整整一轮十二生肖。
那时周国平对坐在身旁的18岁女生印象很深。多年后的2004年，他在自传《岁月与性情》里写到："我之所以铭记这位漂亮的旅伴，是因为她在文革中自杀了。"我端详着这个必然会自杀的女生和那个必然会成为哲学家的男生。如果我挑起话头，让他俩热烈交谈，也许将会改变他们的人生。但我不敢多言，我无权改变历史。
我明白了财神爷爷送我去那里一坐的意图：有些话，越是知道越不说，才不至于触犯诸神对人类命运的刻意安排。
我瞬间被财神爷爷扬手召回，惊喜地看到，上证指数连续大涨。
财神爷爷对我说："我已经帮你回复完了一个信箱里收到的来信。其余的，您自己慢慢回复吧。"我发现有一封来函问："财神爷爷真的生活在当代中国吗？"财神爷爷只回答了一个字："对。"我知道他如此简洁地吐露真情，是对读者朋友的真诚。其实他有太多的话不便对此时此刻的我说，犹如2004年的童牧野跑到1962年，不便对那时的周国平说。
周国平的另一个同班同学郭世英，是郭沫若的儿子，就没有周国平幸运，他用21世纪的鲜明观点，反抗那时的陈腐说教，结果在1968年被批斗者反绑双手，掷楼坠死。他们的死，筑成了社会进化过程中的阶段性小底。同理，某些股民自杀，某些机构破产，某些固有做法无法再持续下去，也筑成了股市进化过程中的阶段性小底。当您将来站在天堂，回首往昔那无数个小底，笑指那是炼狱.
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